Les bndictions promises ici au disciple de la Sagesse sont des bndictions terrestres. 10:19, 20 mt 10.16-22). Paralllement ces principes du monde, les versets 18 et 19 voquent les voies mystrieuses de Dieu en jugement ainsi qu'en amour. Cet orgueil qui s'accompagne de mpris pour le prochain est le contraire de l'intelligence (verset 12). 91:3 ps 91.1-4). Une querelle trahit mon propre orgueil: Je veux avoir raison; cela m'humilie de cder. 16:22 mt 16.21-23, obligeant le Seigneur lappeler Satan. La sagesse dans le cur s'allie la dpendance de la volont de Dieu exprime dans sa Parole. Il contient des dfinitions, des rgles avec leurs applications, des exercices, des exemples suivre, et d'autres ne pas suivre. Le miel est bon, mais si nous voulions en faire notre seule nourriture nous en serions vite dgots. Proverbes 18.2 (version Bible annote) sur TopBible Les diffrences de fortune sur la terre ne devraient tre que l'occasion pour les plus favoriss d'exercer leurs yeux, leur cur et leur main (relire le verset 9). Et le jour du dpart de la maison paternelle risquera de marquer un tournant fatal. L'esprit a pour fonction de maintenir dans l'homme l'quilibre moral. La Sagesse sest donn pour tche l'ducation de ses fils, autrement dit de ses disciples. Telle est la diffrence entre lhomme naturel et lhomme spirituel ou le chrtien. Il ne faut pas dpendre des hommes; il faut leur apporter pour tre reu (voyez encore 17:8, 23). Le ventre dun homme est rassasi du fruit de sa bouche; du revenu de ses lvres il est rassasi (v. 20). Sinon la confession n'est pas faite avec droiture; on peut presque dire que c'est se moquer de Dieu. 7 v. 5 pv 7.4-5). Pauvre et sinistre joie que celle qui ne fait que masquer, un court moment, la perspective du terrible jugement venir. Pour celui qui mprise son tmoignage elle est une odeur de mort pour la mort. Celui qui se porte caution est un faux ami. Ils s'imaginent ainsi assurer leur avenir et celui de leurs enfants. Se lie au v. 11 (voyez 16:18; 15:33). Que de fois nous gardons le silence alors qu'il y aurait une parole dire! Oui, veillons ce que notre marche prpare l'vangile de paix (phsiens 6:15 ep 6.10-20). La lumire des justes est joyeuse (verset 9; comp. Il n'y a pas de pire chtiment que d'tre abandonn soi-mme (verset 15; Psaume 81:13ps 81.9-17). Celui qui a trouv une femme a trouv une bonne chose, et il a obtenu faveur de la part de lternel (v. 22). Double colonne. Certaines d'entre elles ont t empruntes au christianisme; d'autres sont inspires par le bon sens ou par l'exprience de la vie en socit. imbcile dtruit une commu Proverbes 18:1 . Proverbes 23:18 - Sainte Bible En gnral le comportement d'un homme dpend de l'tat de sa conscience (verset 1er). Encore une sentence, mais combien triste, sur la parole. - Proverbes 18:1 C'est l que, dans la parabole, sont envoys les serviteurs du roi, afin de chercher et de convier autant de gens qu'ils trouveront (Matthieu 22:9 mt 22.1-14). Se lie au v. 10 tandis que le riche simagine tre, par ses biens, mis labri de tout danger. Le nom de lternel, la rvlation de lternel. Il est doux de pouvoir compter sur un ami. En contraste avec l'homme droit (verset 17) et sage de cur (verset 21), les versets 27 30 font le portrait de l'homme de Blial, pervers, violent. Imitons Salomon, l'auteur de ce livre qui avait su demander pour lui-mme un cur intelligent qui comprenne (1 Rois 3:9, note 1r 3.7-9). Noblesse oblige, dit-on quelquefois (comparer sae 32:8 es 32.5-8). Beaucoup trouvent trop troites les bases spirituelles sur lesquelles les croyants des gnrations prcdentes ont vcu heureux et approuvs de Dieu. Enfin le verset 27 nous rappelle qu'il n'y a aucune communion entre la justice et l'iniquit (2 Corinthiens 6:14, 15 2cr 6.14-7.1). Que cette obissance soit visible dans les maisons chrtiennes, et cela d'autant plus qu'elle dcline beaucoup dans le monde d'aujourd'hui! L'amour couvre toutes les transgressions (ch. Elle se poste cette fois sur les hauteurs, sur les chemins, aux portes de la ville, partout o le monde passe. La droiture est en effet labsence de volont propre, la pleine soumission la pense de Dieu, lequel pourra alors exaucer une telle prire (1 Jean 5:14, 15 1j 5.14-15). Tel est Jsus, l'Ami fidle. L'amour lui dicte les paroles agrables et douces qui seront comme un baume pour les mes malades. Seul le nouvel homme le juste peut plaire Dieu en marchant dans la fidlit et l'intgrit (verset 7). Rapprochons notre verset 10 de Deutronome 25 v. 13 16 dt 25.13-16: Tu n'auras pas dans ton sac deux poids diffrents, un grand et un petit tu auras un poids exact et juste. Que les provisions de la Parole, les joies de l'Esprit ne manquent pas dans nos maisons et que nous y puisions notre force! Jeunes chrtiennes, que le Seigneur vous donne le dsir de Lui plaire en ressemblant cette femme courageuse, honnte, forte (voir note)! Soulignons le verset 23: Une parole dite en son temps, combien elle est bonne!. Lesprit dun homme soutient son infirmit: mais lesprit abattu, qui le supportera (ou le relvera)? C'est le moment de ton orientation et des choix dcisifs. so DISCOURS : 796 Dlivrer notre me du shol: enjeu capital, en vrit! Demandons-nous si nous avons avanc plus qu'elle, si nous avons fait quelques progrs dans notre vie chrtienne! (Messager vanglique 1952 p. 201). On a compar ce livre des Proverbes un fil conducteur qui, dans le labyrinthe de ce monde o un faux pas peut amener des rsultats si amers, nous montre le chemin de la prudence et de la vie (J.N.D.). Dieu se fait connatre par son action dans la nature et dans l'histoire, et son nom est le rsum de l'impression qu'il produit ainsi sur le cur de l'homme. Il explique aussi pourquoi certains chrtiens ne font pas de progrs. Il ne voulait pas jouir seul de l'amour de son Pre. Jsus remplit le cur avant de garnir l'esprit et la mmoire. I. Expliquez ce qu'il faut entendre par le nom du Seigneur . N'invoquons pas l'ignorance pour nous excuser de ne rien faire. Si nous avons prendre une position courageuse et que nous en redoutions les consquences, confions-nous en Dieu; il nous lvera dans une haute retraite. La plupart de ces proverbes font appel des comparaisons potiques qui nous aident les comprendre et les retenir. Dans ce cas, ce ne serait pas tout davoir trouv la vie par la parole. Voir cependant : Dieu porte ses regards sur celui qui souffre et dont l'esprit est abattu. dcouvre. Cher ami, que vas-tu faire de ton cur? Proverbes 10 | LSG Bible | YouVersion Mais pourquoi les mchants ont-ils souvent la vie facile alors que les fidles sont parfois pniblement prouvs? Proverbes 18.1-24 : La vie en socit (suite) - Chemins de vie Mais regardons de plus prs le visage de ses invits: ce sont des morts. Je continue le texte. Jusqu' sa conversion, tout homme est caractris par son mchant cur. Le nom de l'ternel [est] une tour forte: le juste y court (g) et est Qui mrite mieux ce nom que le Seigneur Jsus? Telle tait aussi notre condition lorsque nous tions esclaves du pch. Une parole propos est un fruit de la justice divine (l'or) mais toujours associe la grce (l'argent). Les v. 1 4 invitent le croyant un septuple effort. Le cur de lhomme intelligent acquiert la connaissance, et loreille des sages cherche la connaissance (v. 15). Ils comprennent tout (verset 5). Puis mettre sa disposition une sre norme, autrement dit des certitudes auxquelles il sera en mesure de comparer, pour en faire justice, toute autre connaissance. Une punition corporelle n'entrane pas la mort. L'homme de Dieu doit tre irrprochable sous ces rapports (versets 23 25). l'oppos, une parole blessante comme son nom l'indique, ouvre une blessure, qui est ensuite bien difficile gurir. ces tristes fruits de la chair seront mangs par celui-l mme qui les a produits (versets 20, 21; Luc 6:38 fin lc 6.36-38). Ce sera en y prenant garde selon ta parole (Psaume 119:9 ps 119.9). En trouvant continuellement sa force et sa nourriture en Christ, objet de son bonheur. Le pauvre parle en supplications, mais le riche rpond des choses dures (v. 23). La prire des hommes droits lui est agrable affirme le v. 8. Arrtons-nous au verset 28: Ne recule pas la borne ancienne que tes pres ont faite (comparer ch. Mais il est encore plus profitable de marcher avec eux (verset 20). La parole a le pouvoir de dispenser la mort ou la vie. Il a donc raison; cest lui qui est le juste et il se fait rendre justice. Ainsi vous, jeunes gens, ne vous fiez pas un jugement htif, ni des apparences. Ce qui n'est pas normal, c'est un arrt dans cette croissance, d un mauvais tat de conscience. Plusieurs versets nous parlent du pauvre. Le sot ne prend pas plaisir lintelligence, mais ce que son cur soit manifest (v. 2). 02 L'insens n'a pas envie de rflchir, mais seulement d'taler ses ides. Son secret enfin; il n'est rvl qu'au verset 30: elle craint l'ternel. L'ami aime en tout temps. Il prend en main la cause de ceux d'entre eux qui marchent dans l'intgrit (verset 1; ch. Celui qui se tient lcart recherche ce qui lui plat; il conteste contre toute sagesse (v. 1). Prcdent; Suivant; Commentaire biblique de Proverbes 31.10 Versets 10 31 loge de la femme vaillante. Ce nest pas bien davoir acception de la personne du mchant pour faire frustrer le juste dans le jugement (v. 5). Trop tard! Aussi le sot ne peut-il prendre plaisir lintelligence qui est exactement le contraire des penses de lhomme. Pour ceux, hlas nombreux, qui refusent d'couter, la mme voix qui aujourd'hui fait retentir les appels pressants de la grce, un jour deviendra ironique et terrible (verset 26). Mais la langue du juste est de l'argent choisi. Mme les tches quotidiennes du mnage, lesquelles paraissent trop humbles et trop monotones certaines, ont un grand prix pour le Seigneur. Mais Dieu a le cautionnement en horreur, dabord parce qu'il traduit de la confiance en l'homme, ensuite parce quil dispose inconsidrment de l'avenir, qui n'appartient qu' Lui seul (Jrmie 17:5 jr 17.5-8; Jacques 4:13, 14 jq 4.13-17). Plaisirs d'un moment, mais pays de quel prix! Au paresseux, les versets 6 8 conseillent une visite la fourmilire. Mais par-dessus tout, et avant mme nos parents, le Seigneur a des droits sur nous. L'humeur maussade est comme un cran qui voile tout le rayonnement qu'un croyant pourrait avoir. Les versets 21 23 numrent quatre choses dtestables parce qu'elles renversent l'ordre tabli par Dieu. Il est plus attach quun frre. Le moyen d'apaiser notre propre colre, nous l'avons appris hier, c'est la patience et la prire. De plus l'instruction de la sagesse doit commencer par son commencement qui est la crainte de l'ternel (verset 10): C'est le sentiment de l'autorit de celui qui dispense l'enseignement. Versets 9-10. Elle va, vient, guette sa proie avec la complicit de la nuit. Le nom de lternel est une forte tour; le juste y court et sy trouve en une haute retraite (v. 10). (Jean 15:13 j 15.9-17). 6.1 : Les consquences pour ceux qui refusent d'couter. Quand lhomme a quelque chose donner, il trouve entre auprs des autres: il est mme introduit devant les grands.
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